ৰামায়ণ : সত্য আৰু পৌৰাণিক কাহিনী
ৰামায়ণ : সত্য... তথ্য... আৰু পৌৰাণিক কাহিনী ভাৰতত ৰামায়ণক প্ৰতিটো ঘৰ, মন্দিৰ আৰু ধৰ্মীয় স্থানত কোৱা প্ৰাথমিক কাহিনী হিচাপে গণ্য কৰা হয়... আজি আহক আমি ৰামায়ণৰ কিছুমান অজ্ঞাত দিশ চাওঁ আহক...
ৰামায়ণ (সৃষ্টি আৰু গঠন)
ৰামায়ণ মহৰ্ষি বাল্মীকিয়ে লিখিছে। এই মহাকাব্যত উত্তৰসহ ২৪,০০০ শ্লোক, ৫০০ উপখণ্ড আৰু ৭ টা কান্দ আছে। যেতিয়া ৰজা দশৰথে ভগৱান ৰামৰ জন্মৰ বাবে যজ্ঞৰ আয়োজন কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ বয়স আছিল 60 বছৰ।
ৰামায়ণ (সৃষ্টি আৰু গঠন)
সমগ্ৰ ৰামায়ণটো সাতটা অধ্যায় বা কান্দত বিভক্ত: 1.বাল কান্দ: ভগৱান ৰামাস বাল্যকাল 2. অযোধ্যা কান্দ : নিৰ্বাসন লৈকে অযোধ্যাত ভগৱান ৰামাস জীৱন 3. অৰণ্য কান্দ: সীতাৰ অপহৰণলৈকে বনাঞ্চলত ভগৱান ৰামাস জীৱন 4. কিশকিন্ধা কান্দ: ৰমাস কিশকিন্ধা (সুগ্ৰীৱ)ত থাকক 5. সুন্দৰ কান্দ: ভগৱান ৰামৰ শ্ৰীলংকা লৈ যাত্ৰা 6. যুধ কান্দ বা লংকা কান্দ : ৰাৱণৰ সৈতে ভগৱান ৰামৰ যুদ্ধ ৭। উত্তৰ কান্দ : অযোধ্যাত ভগৱান ৰামৰ শাসন আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলৰ কাহিনী
ভগৱান ৰাম আৰু তেওঁৰ ভাতৃসকলৰ জন্ম
ভগৱান ৰাম আৰু তেওঁৰ ভাতৃসকলৰ জন্ম দশৰথৰ দ্বাৰা পুত্ৰকমেষ্ঠী যজ্ঞৰ ফলস্বৰূপে হৈছিল। যজ্ঞৰ পিছত দশৰথ পত্নীসকলক এবাটি পাৰিজ দিয়া হৈছিল যাৰ সুমিত্ৰাই দুবাৰ পান কৰিছিল সেয়েহে দুই পুত্ৰ লক্ষ্মণ আৰু শত্ৰুঘ্না…. কৌসল্য ভগৱান ৰামৰ পৰা আৰু কাইকেয়ী ভাৰতৰ পৰা
ৰামায়ণৰ তথ্য
লক্ষ্মণে কেতিয়াও ৰামৰ সৈতে নিৰ্বাসিত হৈ শুই নাছিল সেয়েহে তেওঁক গুডাকেশ বুলিও কোৱা হৈছিল অৰ্থাৎ যি টোপনি কমালে
ৰামায়ণৰ তথ্য
লক্ষ্মণে ৰাৱণৰ তিনিজন পুত্ৰক হত্যা কৰিছিল আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে মেঘনাদ (ইন্দ্ৰজিৎ) আৰু প্ৰহস্ত আৰু আতিকায়া
ৰামায়ণৰ তথ্য
বাল্মীকি ৰামায়ণত লক্ষ্মণ ৰেখাৰ কোনো উল্লেখ নাই, ইয়াক লংকাত মাণ্ডোদাৰীয়ে “ৰামচৰিতৰমনাছ”ত উল্লেখ কৰিছে
ৰামায়ণৰ তথ্য
ভগৱান ৰামই সুগ্ৰীৱক তেওঁৰ কিষ্কিন্ধাৰ ৰাজ্য লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল আৰু লগতে সুগ্ৰীৱবিবাহিত ভালিৰ পত্নী তাৰা যি ৰাৱণৰ পত্নী মণ্ডোদৰীৰ সৈতে “পঞ্চমহাকন্যাস” বুলি কোৱা হয়
ৰামায়ণৰ তথ্য
লক্ষ্মণৰ পত্নী উৰ্মিলাৰ বিষয়ে বেছি উল্লেখ কৰা হোৱা নাই কিন্তু তেওঁ সৰ্বোচ্চ ত্যাগ কৰিছিল। তাই নিজৰ আৰু লক্ষ্মণ দুয়োৰে বাবে শুইছিল যাতে সি গোটেই নিৰ্বাসন কালৰ বাবে সাৰ পাই থাকিব পাৰে আৰু লক্ষ্মণ অযোধ্যালৈ ঘূৰি অহাৰ পিছতহে সাৰ পাইছিল
ৰামায়ণৰ তথ্য
তাৰা (ভালিৰ পত্নী) মহাসাগৰমন্থনৰ সময়ত প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল তেওঁ এগৰাকী অপ্চাৰা আছিল আৰু মন্থনৰ সময়ত ভালি দেৱাচৰ কাষত আছিল
